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 　　八寶公主變魔神 法會求和解【潘建志／屏東報導】

 　　「把八寶公主和魔神仔混為一談，太誇張啦！」墾丁社頂社區一名老婦七月底在社頂山區失蹤五日，被尋獲時宣稱遇到「魔神仔」，事後竟傳出女魔神即是墾丁守護神八寶公主，因過往恩怨對社區下詛咒，社區昨日舉辦「和解法會」，不過地方居民對此看法兩極化。
 　　事件起因是社頂老婦洪林對仔，七月底在社頂山區採雞肉絲菇時迷路，五天後被找到時毫髮無傷。洪婦事後描述她是被一名身材高大、赤髮的女魔神帶走，最後脫了內褲給女魔神才得以脫困。

 　　守護神妖魔化社頂居民大反彈

 　　根據老婦描述，女魔神很像外國人，以訛傳訛之後，竟成了墾丁的守護神八寶公主，且傳聞三百年前社頂原住民部落殺了八寶公主及其隨從，荷蘭人後來派軍隊血洗部落，雙方結下血債，八寶公主至今餘恨未解。
 　　消息傳出後引起墾丁及社頂部分居民反彈，認為八寶公主是墾丁地區守護神，怎麼會變成女魔神？加上有媒體渲染，八寶公主下了詛咒，今年將在社頂社區索十條命，危言聳聽更引起社頂居民不滿。
 　　反彈聲浪愈來愈大，墾丁里長蔡正榮提出澄清，強調八寶公主絕對不是女魔神，而社頂社區此次辦「和解法會」，是因為過去三百年來社頂從未與八寶公主正式和解過，與「魔神仔事件」毫無關聯。
 　　昨日在大灣八寶公主廟前舉辦的「墾丁社頂部落消災祈福超度法會」，請到了恆春觀林寺的觀世音菩薩，及高山巖的福德正神做見證人，由觀林寺乩童主持，與八寶公主正式和解。

 　　觀音土地公見證允諾年年祭祀

 　　乩童和八寶公主「談和」的過程中，說著像英語的奇怪語言，眾人只聽懂「three,OK？」似乎在問「三個聖筊，好嗎？」
 　　經幾番溝通後，雙方最後達成和解，每年中元節社頂社區要到八寶公主廟祭祀，和解後乩童斬斷了綁著繩子的茅草，代表「斬草除根」；在神像前灑水代表「覆水難收」；居民反穿草鞋，抬神轎到半途時丟掉草鞋代表「各走各的路」；所有儀式均象徵和解內容既訂定，雙方務必「永矢咸遵」。

 　　墾丁社頂社區因一宗老婦失蹤案，竟衍生出「魔神仔事件」，甚至還牽扯到社頂社區和八寶公主三百年前的恩怨；當地有居民認為太誇張了，對傳聞內容完全不能認同，並斥責媒體炒作太過火了。
 　　墾丁里長蔡正榮坦言居民對媒體報導十分反感，除了將八寶公主和魔神仔掛鉤，對神不敬外，要索十條人命之說更是犯眾怒，家有病患者更怒不可抑。
 　　蔡正榮說，魔神仔說引發了兩派看法，不過，負面影響較大，近日有到社頂凌霄亭賞鷹的鳥友說，原有朋友要一起來賞鷹，因看了魔神仔報導而打消念頭。
 　　墾丁居民劉小姐說，八寶公主是墾丁守護神，怎麼會變成魔神仔？實在是穿鑿附會、不倫不類。
 　　昨日法會現場，有一名婦女見到記者就怒目相視，斥責因為媒體報導，有人因此把八寶公主視為鬼怪，不願再來祭拜。
 　　恆春文史工作者張順興說，每個人的宗教信仰都要尊重，不過把八寶公主當作魔神仔是太誇張了。所謂的魔神仔，是指山林荒野的調皮鬼，會捉弄人但並無害人之心；他小時候就曾聽聞有鄰人被魔神仔帶走之事，被帶走的人會精神恍惚，連被餵食牛糞、蚯蚓都不自知，但最後都會清醒找到路回家。
 　　張順興認為，八寶公主早已成了墾丁在地守護神，既已成神，並經居民祭祀百年之久，還有可能記仇嗎？豈不太失神格了。不過，若社頂居民仍心有疙瘩，辦個法會求個心安，倒也無可厚非。